“伊尔根觉罗”（满语 Irgen Gioro hala，又作依尔根觉罗、宜尔根觉罗、民觉罗），是满洲著姓觉罗氏的重要分支，位列满族大姓之一。本族（漥胡木伊尔根觉罗氏）即其支脉。以下就此姓之含义、地位、源流诸说，并结合本族所见典籍与谱牒，略作梳理。
一、“觉罗”与“伊尔根觉罗”的含义
“觉罗”（gioro）为满语音译，原意为“远方”，后引申为“远支宗族”。按清制，以努尔哈赤之父显祖塔克世为“大宗”，其直系子孙为“宗室”（束黄带，俗称黄带子）；塔克世伯叔兄弟（俗称“六祖”）之后裔则称“觉罗”（束红带，俗称红带子），族籍由宗人府掌管，享有政治、经济特权，至清亡方废。觉罗本是以努尔哈赤先世所居之地“觉罗”（今黑龙江依兰一带）为姓，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”即“金子般高贵的觉罗”。
“伊尔根”（irgen）满语意为“平民、百姓、自由民”，清代指不披甲为兵的闲散余丁。清《皇朝通志·氏族略》明言：“宗室、觉罗之外，有民觉罗氏……散处者上加民字以不同于国姓也。”故“伊尔根觉罗”即“民觉罗”，用以区别作为国姓的“爱新觉罗”（官觉罗）。觉罗氏是满洲本有的哈拉（姓），后加“伊尔根”等身份标注，形成不同支脉宗族（穆昆）。
《八旗满洲氏族通谱》书影，其中第十五卷“附载”有本族成员。
二、在满洲著姓中的地位
伊尔根觉罗氏为觉罗氏分支，是满洲大姓。明末清初，伊尔根觉罗氏约有三百四十户，主要分布于穆溪、叶赫、嘉木湖、兴堪、撒尔湖（萨尔湖）、呼讷赫、雅尔湖、乌喇、瓦尔喀、松花江、阿库里、佛阿拉、哈达等地；族繁支众，有十三个支脉，谓之“十三派”〔《八旗满洲氏族通谱》〕。清代伊尔根觉罗氏世家贵族、文臣武将甚多。民国以后，多以“赵”为汉姓，亦有顾、伊等姓。
《八旗通谱》中“镶白旗嘉木湖地方人噶哈善哈思瑚”，与本族同载为伊尔根觉罗氏且同族。
三、起源诸说
伊尔根觉罗氏之起源，史无定论，主要有两说：
其一，北宋宗室后裔说。自清代即广为流传，谓其先为靖康之变中被金国俘掳的宋徽宗、宋钦宗等北宋宗室，因有“民公”之封（一说被贬为平民），故称“民觉罗”。然此说已被现代基因测序证伪，实为讹传：分子人类学通过父系 Y 染色体检测，证实觉罗氏（含爱新觉罗氏）的父系单倍群属北方通古斯—满洲系（以 C2 类型为主），而汉族赵宋宗室的父系类型属 O 系，二者并不匹配，不存在父系血缘关系。故“北宋宗室后裔”之说不成立。〔父系 Y 染色体单倍群比对见现代分子人类学对觉罗氏、爱新觉罗氏父系类型的研究公开报道〕
其二，清帝赐姓说。皇帝赐姓的对象为宠臣、功臣、新附部众等，所赐觉罗氏多加“民”字以别于国姓。较著名者如太宗朝“八壮士”之一的腾起，本姓兆佳，其父满平阿被努尔哈赤赐姓觉罗，后改为伊尔根觉罗氏。可见满洲姓氏在清代、民国屡经改易，修谱明宗更显重要。
四、与本族（漥胡木伊尔根觉罗氏）的关联
本族世居斡浑鄂谟，满语意为“有臭味的湖泊”，汉译作瓦湖木、洼洪萼漠、穵閧蕚漠、瓦胡木、洼胡木等（今已没于抚顺大伙房水库蓄水区）。《八旗通谱》记载：正白旗穵閧蕚漠（洼胡木）之尹达瑚齐、镶白旗嘉木湖地方噶哈善哈思瑚、正黄旗萨尔湖地方拉哈墨尔根等，皆伊尔根觉罗氏且“同族”；本族是否与之同宗，尚待考证（见首页“待查事项”）。
本族始祖嘉伦色，世居长白山满洲部忠义处，后迁洼胡木。至四世祖噶哈（一名白玛哈），娶喜塔拉氏阿古都督之女——即显祖宣皇后之姊妹，封“国戚”，其后裔永称“国戚姨娘子孙”。天聪三年（1629年）春，噶哈子孙奉旨自陈满洲正白旗移守福陵；顺治元年定鼎顺天，籍驻京陈满洲正白旗（今明恒佐领）。此后守陵当差、科举出仕，繁衍数十世，族盛枝繁，散处各地（详见满族发展史与历史文献）。
永陵喜塔腊氏族谱谱序，载五世祖阿古都督系显祖宣皇后之父——即本族四世祖噶哈之岳丈。
五、延伸阅读
关于本族所见于典籍者，可参历史文献一页，其中辑录《八旗满洲氏族通谱》《钦定八旗通志》《沈阳福陵志》《沈阳满族志》《盛京满族家谱精编》及本族历次重修之族谱等。
资料来源：本站《伊尔根觉罗氏族谱序》、《八旗满洲氏族通谱》、《钦定八旗通志》、《盛京满族家谱精编》；氏族制度见《皇朝通志·氏族略》；族源与“十三派”“三百四十户”见《八旗满洲氏族通谱》；觉罗、爱新觉罗含义辨正见《满洲实录》《清太祖武皇帝实录》及乾隆《满洲源流考》；父系 Y 染色体单倍群比对（驳“北宋宗室后裔说”）见现代分子人类学研究公开报道；并参维基百科“伊尔根觉罗氏”词条等公开资料。